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(15个小时看完了,肝疼)这本书看完,加上之前看的,先秦诸子百家儒墨道法名兵阴阳纵横杂农都有所涉猎,大概了解百家争鸣会带来什么意义。《韩非子》放到最后看,感觉正负能量相抵消,抛弃了一堆杂乱无用的学说,最后什么都不留下,看过和没看过一样了。(《天行九歌》很好看,推荐一手。)
“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”
《韩非子》可以当作育儿宝典来看,这方面的内容我感觉还不错。赏足以劝善,罚足以禁暴。家长情绪波动反复无常,说话不算话,那也没必要制定什么规则了。“火形严,人鲜灼;水行懦,人多溺。”名不正则言不顺,言不顺则事不行。
读书本身提高不了自己(微弱),但却能给自己一个提升的机会。扁鹊治病,以刀刺骨。不能忍刀刃,就不能治病。读书,就是忍受刀刃。
我觉得我们获得的东西大多不是来自自己的努力,而是来自别人对自己的能量传递。我们的自我意识告诉我们,我们有细胞膜,我们在靠自己的蛋白质往内吸收物质。但如今我更加觉得我们是只有细胞壁没有细胞膜,看起来方方正正,实则是来者不拒。所以,自控力不强就不能入墨,入墨必黑;多和大家(大字重读)学习,才能近朱者赤。
等级这个概念是好的。
在没有意识的时代,人们依从天道而行,不会有什么过失,不会有什么不幸。人们的生活如桃花源,往来种作。然而那是美丽的梦,不是稳定的,人们是需要智慧的。
智慧因何而来?可来源于与众不同,也可来源于对变化的掌握。人固然可以一直的傻下去,然而自然却会筛选掉不能变化的遵循“道”的人。
因为个体的惯性是十分大的,若不强调个人意识,那么自然可以随意筛选毫无顾虑,毕竟是为了整体好。
可是人是有本性的,无论多么笨多么傻,都是有求生的欲望的。群体的幸福代表不了个体的幸福。
那么人这个群体势必要升级,去学习,变得智慧。
如何智慧?人性本恶,自然是以法框之。学习有术,自然是以礼行之。
所以道家思想把握的东西太过庞大,适合修身,修的是过分执着红眼是的急躁,是逆境时的舍弃,是不顺意时的忧其君,思其民,毫无摆烂之意。
法的不要性体现于对待有限的个体,如生命,加之以无穷的道是没有
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